Форум » Криптоистория » Моя новелла - EXPERIMENTUM CREDO » Ответить
Моя новелла - EXPERIMENTUM CREDO
ВЛАДИМИР-III: БУЛАТ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ [quote]EXPERIMENTUM CREDO* Поймал как-то раз атеист верующего и сказал ему: --Сейчас мы проверим кое-что. Ты будешь молиться и просить своего бога о спасении целых десять минут, и если случится что-либо, что избавит тебя от смерти, значит то, во что ты веришь, существует. --А если ничего не случится? – тут же поинтересовался верующий. --На одиннадцатой минуте убью как собаку, -- пожал плечами атеист. --За что?? – не понял верующий. --За вранье, -- пояснил атеист. Итак, у верующего в запасе было целых десять минут. Но он для начала оценил свои физические данные и пришел к неутешительному выводу, что с атеистом ему не справиться. К тому же верующий не был вооружен. Правда, во всех истинных свидетельствах о торжестве веры над безбожием защитник святой веры был как на подбор: кровь с молоком, одним махом семерых побивахом и т.д., но тут все оказалось наоборот. На первой минуте верующий подумал, что этого не может быть, что он не может умереть, ведь смерти, в сущности, нет, а есть жизнь вечная и т.д. и т.п. Но ничего в подтверждение этого, кроме «я верю», «ты веришь», «он верит», «мы верим»… Исчерпав местоимения, верующий подумал, что это выходит за рамки человеческого понимания. На второй минуте верующий пришел к выводу, что «он больше не будет» (думалось именно в третьем лице), и если его простят, то он действительно больше не будет. «Я не хочу умирать»! – чуть не завопил он всему человечеству, галактике, Вселенной, но взгляд атеиста, тоже не бессмертного, говорил ему, что умереть все равно придется. Через не хочу. На третьей минуте верующий вспомнил о своем божестве, но оно показалось на фоне экзистенциальной трагедии близкой смерти настолько примитивным, со своими мелкими придирками и подглядываниями (так, во всяком случае, говорили попы), что верующий не знал, с чего начать просьбу. «Я не хочу умирать!» - но ведь все умирают. «А если Я не хочу!!!???» На четвертой минуте верующий задался вопросом, есть ли жизнь после смерти? Поп, который руководил верующим, говорил, что есть. Но можно ли ему доверять? Поп рассказывал, что как-то раз, справляя рождество, увидел, что на столе появились черти. А можно ли ему доверять насчет чертей? Или это просто белая горячка? По латыни Delirium tremens. Этот медицинский стерильный и бело-матовый язык почему-то успокоил верующего, и он взглянул на ситуацию со стороны. Умирать не страшно. Бунин, когда умирал, думал о совершенно посторонних предметах, и это его спасло… На пятой минуте верующий начал просить своего бога вмешаться и что-то сделать. Что? Наказать атеиста? Но это похоже на мальчишеские комплексы. Сидишь в пустой квартире и мечтаешь: вот если бы взять и скинуть Петьке на башку мешок с цементом. Летит откуда-то такой мешок – бах! На шестой минуте просьбы вмешаться усилились. Верующий уже почувствовал, что тело отозвалось на метания рассудка, и он хорошо пропотел. «Боишься?» - говорил взгляд атеиста, от которого не ускользнуло ничего. «Боюсь!» - честно признался взгляд верующего. Как же это так? Промчатся тысячелетия, пройдут геологические периоды, а его, такого неуклюжего, не будет, больше никогда, никогда! На седьмой минуте, если бы верующий мог взлететь, он бы взлетел. Но материя не слушалась. Странно, - думал верующий, - вот я есть, а когда-то меня не было, и вообще я пришел в себя только на четвертом году жизни. Но прошлое – прошло, а будущее… На восьмой минуте верующий сказал себе, что он мог бы и отречься от веры, но, во-первых, атеист все равно его убьет – такое условие эксперимента, а во-вторых, отрекаться не позволяло чувство собственного достоинства. Другой бы вспомнил всю прошлую жизнь, но верующий не стал копаться в воспоминаниях. На девятой минуте верующий смотрел на атеиста, как на смертника, и его взгляд был почти насмешлив: «ты ведь тоже умрешь». «Да», -- отвечал взгляд атеиста, -- «но для тебя это ничего не изменит». А что значит изменит? Религии учат покорности судьбе. Бог дал, бог и взял. Не нами началось, не нами и закончится. Обман? На десятой минуте верующий обнаружил, что он говорил сам с собой… Атеист точно по часам взвел курок и выстрелил верующему в голову. Верующий видел вспышку, он мог бы спросить себя, на что она похожа, но через мгновение уже некому было спрашивать. Верующего не стало. _____________ * - ключевой эксперимент (лат). [/quote]
Ответов - 0
полная версия страницы